迎接西螺福興宮太平媽祖遶境巡安大會香

2009太平媽祖文化祭－螺陽迎太平

　　今年是太平媽遶境的第６年，每年投入大量的人力、物力展開14天的行程，繞行幾百個庄頭，這次的行程還遇到大雨、地震，但風雨生信心，太平媽總是會保佑著大家繼續向前進，讓大家心中踏實不少。

　　這次的行程跟上次差不多，卻是比上次更熱鬧了，雖然只是遶過來虎尾，可是卻變成雲林地區的盛事，這次虎尾這邊也辦了一些活動，大家一樣很認真的在準備太平媽到來。

虎尾福安宮道真理斗典禮-拜斗儀式

20091018虎尾福安宮朝真禮斗儀式-拜斗

　　拜斗是道教獨有一種為人消災解厄,祈福延壽之科儀,應稱為「朝真禮斗」或「本命元辰斗」。

　　傳說「禮斗」的來源，就是因為秦始皇併吞六國，而對著天災的恐怖，以及生老病死的威脅，使他追道場求長生不老藥，祈求肉體的長生，因而啟發了「禮斗」的思想。而拜斗的淵源始於漢朝張道陵天師，據北斗經所記載，永漢元年正月初七太上老君傳授張天師北斗延生秘訣，人類始知斗為天與人之關係，斗為天樞是神人之主宰。

　　拜斗的信仰是因為民間相信「南斗註生，北斗註死」屬於一種星辰信仰。南斗星座由六顆星組成，形似斗，指向南極星，傳說南極星主司人的福壽及爵祿，民間將南極星與南斗星組合成一個壽星崇拜，稱「南極仙翁」、「南極大帝」或「延壽星君」；北斗星有星座七，又稱「七元解厄星君」，是天道造化運行的樞紐，也是世人本命星宮之處。

　　常用的天人交通方式是「禮斗」。傳說中諸葛亮借東風，陳靖姑祈雨都是經由「禮斗」而奏效的。因此世人乃以「禮斗」方式求延生賜福。「禮斗」道場上的「斗」需要有顯示，陰陽、四境、五行、八卦、順天、行氣的象徵。

　　道教司命信仰，發展出祭拜斗星的儀式，藉此來祈求風調雨順、國泰民安、地方寧靜、眾信獲福。拜斗於是成了民間祈福的風俗習慣之一。

　　開場先講解拜斗的由來，但是更吸引人的是旁邊的阿姨們煮出來一道道的佳餚，在每一桌都客滿的情況之下，每個人都忙的分身不暇，可是煮飯的阿姨和前來幫忙的志工們卻樂在其中，讓前來拜斗的民眾不只獲得心靈上的滿足順便也照顧到他們的胃。

迎接西螺廣福宮老大媽祖百年孤鸞遶境巡安大會香

　　根據廣福宮沿革記載，廣福宮創立於清朝順治元年（西元1644年），廣福宮創廟360餘年來，已成為地方信徒精神支柱，該宮近年來積極參與社區活動，發揮宗教信仰力量，據廣福宮董事長詹捷凱指出，該宮宮名由來，就是當年福建人抵達西螺，居民習慣攜帶媽祖香火，在當地建廟，稍後廣東人也到此定居，起初兩地人馬因語言、地域觀念格格不入，相處久了逐漸融洽，才合建廟宇，各取廣東、福建一字，命名為「廣福宮」，值得後人慎終追遠。

廣福宮是台灣前三大歷史悠久的媽祖廟之一，曾數度改建，俗稱新街媽祖廟，奉祀主神天上聖母，分靈自大陸湄洲媽祖廟，又稱開基大媽、老大媽。

　　廣福宮老大媽在百年前清朝年間孤鸞年，因當年西螺地區53庄久未下雨，農作物無法生長，民不聊生，地方仕伸建議老大媽巡安消災解厄，果然降下甘霖，此後每逢孤鸞年，老大媽均巡安遶境。

　　西螺廣福宮老大媽每逢孤鸞年出巡活動，百年來孤鸞年出巡遶境一直是地方宗教盛事，兩頂鑾轎由百位女性抬轎，近百個陣頭，數千信徒尾隨下將於22日上午8時起駕，展開為期10天，遶境6鄉鎮市120個庄頭，長達6百多公里的徒步宗教之旅。

廣福宮表示，媽祖出巡前會上告玉皇大帝，在繞境所經廟宇張貼出巡路徑封條，即是告知四方眾神，出巡前夕由媽祖做東，宴請各方神明，祈求繞境圓滿順利，此即媽祖宴的意義。

廣福宮指出，媽祖宴擺設36項茶點，代表「36 天罡」，其中12項菜碗（素食）是祭神基本禮數，其他為山珍海味，又稱為「媽祖雅宴」，相當豐盛，是孤鸞年出巡盛會的焦點之一。

虎尾福安宮糖廠媽祖虎尾遶境巡安大會香

2009年虎尾福安宮糖廠媽祖虎尾遶境巡安大會香

　　剛結束「百里行腳」不久，過沒幾天緊接著是虎尾福安宮糖廠媽祖的虎尾遶境，一樣的熱鬧，一樣的有東西吃，不同的是糖廠媽這次特別眷顧的是虎尾的人民，這次遶境福安宮再次動員起來，跟著糖廠媽的腳步繞巡虎尾，保佑虎尾風調雨順、國泰民安。

　　糖廠媽繞巡在虎尾的路上，偶爾會遇到認識的叔叔、伯伯、阿姨、大嬸，很多認識的人一起加入了糖廠媽繞巡虎尾的行列，大家路上有說有笑彼此問起互相的近況，心中也多了一份親切的感覺。

虎尾福安宮糖廠馬祖百里行腳鹿港進香大會香

2009糖廠媽祖福安宮「百里行腳」

　　福安宮自鹿港新祖宮分靈聖母到虎尾安座起，每年聖母聖誕前夕，都會搭乘小火車（俗稱五分仔火車），回鹿港新祖宮謁祖進香，這項活動經過能源危機到社會轉型都不曾中斷。

　　福安宮謁祖進香的路線近一甲子沒多少變化，進香隊伍會先到埤頭鄉「合興宮」與聖母參香交流聯誼，再到鹿港新祖宮謁祖。留宿一夜，第二天早上搭原車回虎尾入宮安座後，隨即接受信徒們祝壽。

　　從民國九十一年開始，管理委員會思及宗教可以淨化人心，信仰能夠堅定意念，一個正信的宗教是社會穩定的中堅力量，因此將謁祖進香改以「徒步苦行」的方式。

　　2009年，「百里行腳」已進入第八個年頭，每年參與的信徒人數倍增，大家「一步一腳卬」。體驗苦行朝山的精神，用心感動宗教信仰的內涵。行腳走出信仰，簡樸塑造單純，本活動深獲好評。

　　起駕之前對糖廠媽報告這次的行程，希望媽祖能保佑我們這次旅途平安，出了廟的山門旅途正式開始，千里眼順風耳兩位將軍開路，開始走向我們的目的地。

　　走了2個小時才到了第一站廣福宮，接駕的陣頭民眾人數加上福安宮有幾千人都數不清，大家在這裡稍作休息之後再度啟程，晚上終於到達新祖宮，坐下來不是睡，而是先餵飽我的五臟廟，看這鮮嫩的炒四季豆，美味的餐點也是繞境的重頭戲之一。

　　終於到了尾聲，路上同樣多的陣頭和民眾，多了是疲累，可是一步一腳印，雖然跋山涉水，因為感受到民眾的熱情讓我更有走下去的力氣，回到福安宮後，感覺２天１夜時間過的很快，大家一起說好明年再見。

虎尾福安宮將軍團成立大會

虎尾福安宮將軍團成立大會

將軍團又稱莊儀團，

主角即為千里眼和順風耳兩位將軍，

千里眼和順風耳為媽祖的首席護駕，

以大甲人的說法，

千里眼是柳樹水精將軍，順風耳是桃花金精將軍。

相傳他們原是湄洲西北方桃花山上的金精和水精，

千里眼能夠眼觀千里，順風耳能夠耳聽八方，

但他們卻仗著武藝高強，到處為非作歹，大家都對他們束手無策。

沒想到後來兩妖竟敗在媽祖的手下，

因媽祖本性慈悲，故並未將二妖斬除，乃將他們收為部下，

於是他們便成為媽祖的左右護法。

既然是將軍，自然要表現出莊嚴、威儀的態度，故名「莊儀團」。

虎尾福安宮的兩位將軍手臂揮舞起來極為生動，和別的團相較之下，

看起來彷彿是在踢正步一般，這除了用心練習之外，

本身手臂的構造也有很大的影響，

本團將軍的手臂是一段一段接連，與人體相仿，故揮動自然靈活許多，

平時走在路上，若遇有陣頭迎接，則原地搖擺表示行禮。

本團還有一個特色，如果你曾仔細觀看過整個進香的隊伍，

一定會發現除了莊儀團之外，

幾乎所有的陣頭組織都會遭受鞭炮襲擊，

想想祂的地位，就不難找出原因。